दर्शनशास्त्र
स्वामी जी महाराजले गृहस्थीको जीवनको प्रशंसा गर्नुभएको थियो र मुक्तिको लागि त्याग गर्न सलाह गरेनन्।
एकलाई एक जिम्मेवार, अनुशासित, समर्पित र गरिमायुक्त जीवन जिउनुपर्छ, जसमा ईश्वरको दिशामा “हृदय” र “काम” दुवैमा हुनुपर्छ। उहाँको वास गर्नको लागि एक स्वच्छ पवित्र हृदय हुनुपर्छ। ईश्वर सबैका लागि हुनुहुन्छ—उज्ज्वल र अशिष्ट, दोषहीन र दोषीहरू, संत र दुष्टहरू, गरिब र समृद्ध। राम-नाम सबैका लागि सुन्दर चाबी हो।
एक भक्तलाई आध्यात्मिक यात्रामा प्रगति भएको जान्नको लागि यस्ता तीन दिव्य गुणहरूको लागि सरल अनुकूल परीक्षण हो: “सत्यता”, “भयभित्रता” र “विनम्रता”। एक साँचो भक्तले सधैं र सबै स्थानमा “उहाँको” उपस्थिति महसुस गर्दछ। “उहाँ” हाम्रा कार्यहरूको साक्षी र रक्षक हुनुहुन्छ।
सत्यताले विचार, बोली र कार्यमा इमानदारीलाई जनाउँछ। यदि कसैले ईश्वरको सर्वव्यापीमा विश्वास गर्छ भने, कसरी सत्यवादी हुन सक्दैन? तिम्रो सबै कर्मको भगवान साक्षी हुनुहुन्छ। निडरताले कुनै पनि चीज वा कुनैबाट कुनै पनि प्रकारको डरको पूर्ण अनुपस्थितिलाई बुझाउँछ। यदि कसैले ईश्वरको सर्वशक्तिमा विश्वास गर्छ भने, त्यहाँ डरको कुनै ठाउँ छैन। नम्रतालाई कायरताको रूपमा कहिल्यै नबिर्सनु हुँदैन किनकि यो साहसी र साहसीहरूलाई मात्र श्रेय दिइएको गुण हो। यदि कसैले ईश्वरलाई सबै गुणयुक्तहरूको स्रोत मान्दछ भने, व्यक्ति सधैं नम्र हुनेछ। “म अरू कोहीभन्दा श्रेष्ठ वा श्रेष्ठ छु” भन्ने भ्रम सच्चा भक्तको मनमा वा चेतन मनमा रहनु हुँदैन।
स्वामी जी महाराजले अवलोकन गर्नुभयो, “आफ्नो वास्तविक आत्मलाई जान्न र महसुस गर्नु नै सर्वशक्तिमानको अनुभूति हो।” भक्ति (श्रद्धा) र पूर्ण विश्वास (परम विश्वास) को साथ पवित्र नाम ‘राम’ को पुनरावृत्ति (सिम्रन) संग ‘भगवान’ को पूजा गर्नु। ईश्वरको निश्चित अनुभूतितर्फ लैजान्छ।
स्वामी जी महाराजले भन्छन् कि मुक्ति (स्वतंत्रता) यस अर्थमा होइन कि संसार र सांसारिक कर्तव्यहरूलाई त्याग गर्नु हुन्छ। हामी बरु डर र शंकालाई त्याग गर्नुपर्छ। हामीले सबैमा र सबैको भित्रमा परमात्मा हेर्नुपर्छ।
नाम र नामी, सृष्टिकर्ता र सृष्टि बीचको द्वैतता अस्ति भन्ने अवस्था खोप लाग्नुपर्छ। स्वामी जी महाराजले भगवान अनुभव गरे पछि लेखिएका पहिला पंक्तिहरू यस्ता हुन्:
